Resistencia al placer: ¿Por qué nos cuesta disfrutar incluso cuando algo nos hace bien?

La resistencia al placer no siempre se nota. Aparece en gestos mínimos, como restarle valor a un halago o llenar de tareas un rato libre. En El Garage de Data, la psicóloga y especialista en sexología Daiana Zaragoza analizó por qué muchas personas sienten incomodidad ante el disfrute y cómo esos mecanismos, aprendidos en etapas tempranas, terminan limitando la posibilidad de habitar experiencias agradables. 

Zaragoza definió la resistencia al placer como un conjunto de mecanismos internos, muchas veces inconscientes, que limitan la capacidad de disfrute. "Generalmente surge porque el cuerpo y el sistema nervioso aprendieron en algún momento que sentir placer puede ser peligroso, amenazante, que si me relajo puede pasar algo malo", señaló.

Ese aprendizaje suele tener raíces tempranas. Durante la infancia, la exploración está atravesada por la curiosidad y el disfrute. Sin embargo, la repetición de límites, prohibiciones o sanciones puede dejar una huella que más tarde se activa en piloto automático. 

"En la infancia estamos explorando el mundo, descubriéndolo con placer. Y muchas veces viene un no que lo vamos internalizando y después ya tenemos ese funcionamiento automático y cada vez que queremos disfrutar, algo adentro nuestro nos dice ‘no, hasta acá’", describió.

La escena es reconocible: alguien recibe un cumplido y responde bajándole el precio. O estalla en carcajadas y, de pronto, se frena. Para la psicóloga, se trata de defensas frente a la exposición y la mirada ajena. "Nos defendemos de ser mirados, de esa energía linda que viene porque no sabemos qué hacer con eso, nos resulta hasta incómodo a veces, o nos avergüenza", explicó.

"Esto también se mete en la cama y afecta la sexualidad, porque muchas personas no logran conectar con el placer y atraviesan los momentos de intimidad bajo la sensación de estar siendo observados y de manera performática, por ejemplo", amplió.

La tolerancia al placer

Así como se habla de tolerancia al estrés, Zaragoza propuso trabajar la tolerancia al placer. El concepto apunta a ampliar, de manera gradual, la capacidad de permanecer en experiencias agradables sin interrumpirlas. La estrategia es sencilla, aunque no siempre fácil: quedarse un poco más. 

En lugar de escapar rápido de lo que genera bienestar, la invitación es sostenerlo unos segundos adicionales. Esa permanencia, repetida en el tiempo, expone al sistema nervioso a nuevos registros y desarma la asociación automática entre disfrute y peligro.

El descanso también entra en esta lógica. Muchas personas, señaló, sienten incomodidad ante el ocio o el tiempo libre. La agenda se llena de tareas casi sin pensarlo. Sin embargo, en la pausa ocurren procesos de regulación y recuperación fundamentales. El desafío no es "hacer nada", sino permitirse estar.

Distracción, perfeccionismo y control

Otra forma de sabotear el disfrute es la distracción. Pensamientos que irrumpen en medio de un momento agradable con frases como "esto no va a durar" o "seguro algo sale mal" interrumpen la experiencia y la tiñen de anticipación negativa.

El perfeccionismo, la autoexigencia y el hipercontrol también juegan en contra. Para experimentar placer hace falta soltar. Bajar la guardia. "Y esos estados resultan incompatibles con la vigilancia permanente", explica Daiana. Personalidades muy exigentes consigo mismas tienden a extender esa vara a todos los ámbitos, reduciendo los márgenes de espontaneidad.

El primer paso, insistió, es registrar el patrón sin forzarse a "ser feliz". El placer no se impone; se invita. Reducir la velocidad diaria y ensayar pequeños gestos de conexión sensorial pueden convertirse en prácticas transformadoras.

Redes sociales y miedo al "cringe"

La especialista también vinculó estas resistencias con la cultura digital. Las redes funcionan como vitrinas donde cualquier gesto que se salga de la norma puede quedar expuesto a la burla. El temor al "cringe" opera como un disciplinador silencioso.

En niños y adolescentes, la exposición temprana a pantallas influye en la construcción de la identidad. "El deseo de no sobresalir de manera negativa lleva a borrar expresiones auténticas e intereses propios por miedo a la sanción social".

Frente a ese escenario, Zaragoza dejó un mensaje claro: "está bueno ser uno mismo".