La condenación y el creyente

Cada vez son más abundantes en la iglesia las enseñanzas de quienes afirman, que quienes recibieron a Jesús, son inmunes a la condenación eterna; pero, como lo hemos dicho y argumentado en otras ocasiones, esa idea es solo la mitad de una verdad un poco más grande.

Falsa tranquilidad

Con el fin de llevar una falsa tranquilidad a los creyentes, enseñan que no hay condenación para quienes están en Cristo, haciendo alusión a la mitad de un pasaje bíblico que contiene la carta que el apóstol Pablo envió a los cristianos romanos, miembros de la iglesia primitiva.

Efectivamente, la primera mitad del texto del versículo en esa carta, dice: "Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús,…" (Pero después de la coma, Pablo aclara): "los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu de Dios".

Dicho de otro modo, la promesa completa que hace Pablo es: "Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu".

Existe una condición

Existe entonces una condición para que se cumpla la promesa: que los creyentes no anden conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

Ahora bien, ¿Qué significa no andar conforme a la carne? El apóstol, en otra carta, se lo explica con lujo de detalles a los cristianos de Galacia, conocidos como los gálatas. A ellos les amonesta para que anden en el Espíritu y no en la carne, porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne. 

Y mediante un listado de conductas equivocadas, les aclara que manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgias, y cosas semejantes a éstas; y les agrega: "acerca de las cuales los amonesto, como ya les dije antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios."

También a los gálatas

Esta carta fue escrita a los cristianos gálatas, es decir a aquellos que ya habían recibido a Cristo como salvador, pero seguían con sus conductas pecaminosas; dicho de otro modo, le escribe a la iglesia, no a quienes están fuera de ella. Lo que significa que quienes estaban dentro de la iglesia, a pesar de haber aceptado a Jesús, no estaban comportándose como indica el requisito y de continuar así, quedarían afuera de la posibilidad de ingresar en el reino de Dios.

Siempre fue así en la historia entre Dios y los hombres, en el Antiguo y también en el Nuevo Testamento, las promesas de Dios continuamente fueron a cambio de obediencia, lo que significa que el creyente genuino tiene que participar con sus decisiones.

La salvación es gratis, pero

Sabemos, por el mismo Pablo, que la salvación del alma es gratis, pero el mismo Pablo afirma que el estar en la iglesia, por sí solo, no asegura mantener la salvación. Por supuesto que un creyente debería estar en la iglesia, pero eso no es suficiente, hace falta obedecer, porque de lo contrario se puede perder la salvación por causa de practicar una conducta inapropiada.

Insiste el mismo apóstol cuando le escribe a los filipenses y les aconseja que se ocupen de la salvación de ellos con temor y temblor; para que sean irreprensibles y sin manchas en medio de una generación maligna y perversa.

Por si quedare alguna duda al respecto, el mismo Jesús enseñó que los cristianos serán objeto de persecuciones y aborrecidos de todos por causa de Su nombre, pero el que persevere hasta el fin, éste será salvo. Reitera la necesidad de perseverar hasta el fin en la fe y en el fruto de ella.

La expresión perseverar es de fundamental importancia; con persecución o sin ella, significa mantenerse firme y constante en una manera de ser, o de obrar. Sería bueno entonces que cuando se enseñe acerca de las promesas divinas para el cristiano, también se enseñe cuáles son las condiciones para recibirlas. No hacerlo es traicionar al creyente.