La Ecopedagogía de la Bondad y La Violencia

Día en que la violencia aparece una vez más como único instrumento de acallar las voces de los que salen a denunciar las diversas formas de injusticia. Algo innegable es que "la violencia es  vieja como el mundo"(1) y forma parte de nuestra vida, pero también es cierto, que puede dejar de serla. En la historia ha habido hombres que nos han enseñado que la violencia puede ser erradicada de la naturaleza humana. Jesucristo, Sócrates, Confucio, Buda, Madre Teresa de Calcuta, Gandhi, son sólo algunos de tantos, que han hecho de la no violencia y de la paz, una pedagogía para mejorar la coexistencia humana. Las acciones realizadas por estos hombres y mujeres en la vida de la humanidad son el fundamento filosófico, político y espiritual de la ecopedagogía de la bondad. La ecopedagogía de la bondad hace tiempo viene echando raíces en las escuelas. Docentes y alumnos trabajan por crear una atmosfera de paz en su universo interior y en las estructuras sociales de su comunidad íntima,  y aún más allá de sus fronteras. Pero la paz no es un regalo, menos aún donde todavía persisten personas que ven a la violencia incluso llevado al extremo de la muerte, como un camino para mantener ideas y privilegios. Recordemos que "Jesús de Nazaret fue en su tiempo, como también lo es hoy, un desafío para las hegemonías que pretenden perpetuar estructuras injustas. Por eso, su mensaje puede considerarse como la causa lógica de su crucifixión. En él no debe verse a un condenado por Dios a inmolarse, sino al profeta elegido que es crucificado. Fue su mensaje el que, por su contenido y fundamento, amenazó y desafió la estructura opresiva que representaba el "Templo". Resulta interesante señalar que  el "Templo" era precisamente el centro de opulencia y de acumulación de riqueza más importante de Israel en tiempos de Jesús"(2) En relación específicamente con la democracia la ecopedagogía de la bondad enseña que "El verdadero demócrata es aquel que valiéndose de medios exclusivamente no violentos defiende su libertad y, por lo tanto, la de su patria y, en última instancia, la del género humano"(3). La ecopedagogía de la bondad en su aspiración a la paz  enseñanza y fundamentalmente aprende que "la paz no es una simple meta, sino que debe ser también un método. Únicamente métodos pacíficos pueden dar origen a la paz. Por eso el lema no es ‘si quieres la paz prepara la guerra’, sino ‘si quieres la paz, prepara la paz’(4) Gandhi y Jesús, así como Sócrates y otros, denunciaban las injusticias, los privilegios, y las corrupciones, en las calles y las plazas; desde allí predicaban la bondad y la paz. Para le ecopedagogía de la bondad, las calles y las plazas, son espacios pedagógicos cuando los poderosos hacen oídos sordos al clamor de los desposeídos. Notas Victor Massuh, "La Libertad y la Violencia"Luis G. Collazo, "El Jesús Crucificado"Gandhi M.          "El Arte de la No Violencia"Leonardo Boff, "Del Iceberg al Arca de Noe"