Huelga y voto y la pedagogía de la lagartija

En tiempo de mi niñez, ya casi, para la adolescencia, solía jugar a atrapar lagartijas en los calientes veranos de mi pueblo. Estaban las verde oscuro y verde claro y pardo. Con mis amigos, casi nunca las atrapábamos, pero me encantaba verlos correr. Me maravillaba de ese arte. En su arte de correr podía notar que levantaban la cola y sus patas delanteras y las de atrás eran como propulsores, parecían lanchas deportivas dejando estelas de polvareda sobre las calles, los suelos áridos del campo de mi abuela materna. A medida que escribo sobre ellas, que las recuerdo y las ligo a una parte de mi vida, pienso en el maestro Reglero y su escuela.Azorín escribe en su novela, Don Juan, sobre Reglero y sus alumnos, y una escuela donde los niños llegaban "corriendo y riendo", y de allí, salen hacia el pueblo a aprender con el carpintero – "Ras-ras"-, con el panadero y el tejedor; hasta que al final el maestro dice "vamos a ver el gran Libro".  Y todos "Se marchan todos saltando y gritando al campo".Este modelo escuela- con sus diferentes matices- no apartado del pueblo y la naturaleza con un maestro que no separaba aprendizaje y vida, y donde los alumnos sepan distinguir entre opresores-oprimidos, fue soñada y viable por pedagogos como Célestin Freinet, Lorenzo Milani, Loris Malaguzzi, Paulo Freire, Francesco Tonucci, y tantos otros. En mi infancia, sólo con una maestra pude experimentar algo de esta escuela, después nunca más la viví. En algunos lugares de ayer y de hoy, escuelas como la de Reglero fueron tragados por malentendidos pedagógicos o amputaciones y perversidad ideológica.Pero volvamos a las lagartijas que fueron parte de mi infancia, parte de las calles y de los campos- el gran Libro- por donde jugaba. Volvamos a ellas porque en el momento que las recuerdo voy pensando, reflexionando en lo que me han enseñado. Ellas nunca me tuvieron miedo. Salían corriendo de mí, pero no por temor. Cuando se volvían lanchas deportivas, no corrían del susto. Estaban luchando. Usaban una de sus mejores armas, una de sus mejores habilidades, la velocidad. Actualmente científicos sostienen que las plantas y los animales sienten emociones, tienen pensamientos. Según la psicóloga Joëlle Proust, los animales son capaces de pensar, memorizar e incluso engendrar conceptos sobre su entorno y objetos externos a él. En palabras más sencillas, son capaces de pensar e imaginar. Tal afirmación es el resultado de la integración de los últimos conocimientos en biología, psicología experimental, neuropsicología y etología cognitiva, aplicada a los animales*. Mis lagartijas pensaban y luchaban. Yo no infundía temor en ellas sino resistencia e inteligencia. La velocidad era su mejor arma frente a lo que sentía como una molestia, como una opresión de alguien considerado más fuerte y poderoso.Nosotros los educadores, también somos inteligentes y creativos, podemos darnos cuenta reflexionando y hasta científicamente que o quienes nos oprimen. Lorenzo Milani enseñaba que las armas pacíficas de los oprimidos son la huelga y el voto político, es decir dos herramientas que nos pueden hacer sentir la libertad, como las dos patas traseras a gran velocidad de las lagartijas en el campo- el gran Libro- de mi abuela. Ellas siempre ganaban su libertad dejándome en ridículo: último y con las manos vacías.