Feminismo y cáncer de mama

Por Alfredo Zurita

En su texto clásico "El Sistema Social", Talcott Parsons nos explica como la medicina actúa como mano blanda del poder, administrando dos derechos básicos, el de vivir sin trabajar, y el de no ir a la guerra. Foucault llamara a esto el "biopoder", en manos de los médicos asalariados del poder. El médico de fábrica y el médico militar disfrazados de ciencia, aunque supongo no fueron médicos militares quienes determinaron que chaqueños y correntinos eran los más adecuados para pelear en Malvinas, pero si sabemos que en la guerra de Vietnam los soldados con mayor coeficiente intelectual no eran enviados al frente, lo que permite al discapacitado Tom Hanks convertirse en un héroe de guerra en "Forrest Gump".

Estos dos derechos se referían al varón, el que trabajaba en forma remunerada y era soldado en su época, pero no avanzaba mucho sobre el control de la mujer, que no podía votar porque la medicina había establecido que no era suficientemente inteligente, y además histérica.

Ambas verdades cayeron hace mucho, pero el dominio de la mujer a través de la medicina sigue en formas más sutiles, a través del cáncer de mama, según nos aclaran antropólogas, como la Dra. Ana Perroche Escudero, investigadora de la Universidad de Lancaster, Inglaterra, en sus libros y artículos científicos, que están siendo retomados por feministas locales.

La Dra. Perroche reprocha a la medicina infantilizar a la mujer transmitiendo información errónea y sesgada, como si las mujeres no pudieran comprender las complejidades del tema, referidas especialmente a las controversias que existen sobre diagnósticos y tratamientos.

Critica asimismo que el tema siga siendo tratado eróticamente, con imágenes de cuerpos y mamas especialmente bellas, y no las corrientes, y el uso del color rosa, de nena, introducido por la empresa de cosméticos Estee Lauder. Al final dice la antropóloga esto le da un tono alegre, infantil y festivo al drama de la mujer que padece el cáncer, cuyos sufrimientos raramente son mostrados.

Destaca que a pesar de mamografías y tratamientos el cáncer de mama cada vez es más frecuente, aunque esto no parece preocupar mucho a la medicina en cuanto a buscar causas. Todo se enfoca hacia los aspectos económicamente interesantes para la medicina y la industria, y la misma información responsabiliza a la mujer de su cáncer si no hace vida sana, y se realiza anualmente una mamografía, cuando obviamente las causas están más allá de su voluntad, en un porcentaje reducido de los casos en su ADN, y en la mayoría en la sopa química en la que vivimos, creada por la industria, que contamina el aire que respiramos, los alimentos que comemos y el agua que tomamos donde hoy en día hay hasta Viagra.

Puede resultar curioso que siendo mayoritarias las mujeres en la profesión médica hoy en día estas visiones machistas y reduccionistas persistan, pero aún las mujeres no ocupan posiciones destacadas en la medicina sino en forma minoritaria, y los textos donde estudian aún han sido escritos por hombres, desde un enfoque biológico, sin considerar aspectos psíquicos y culturales, así como socioeconómicos de la salud, que aunque presentes en las declaraciones de la Organización Mundial de la Salud no se aplican en la práctica, y los mismos ministros que apologizan sobre la atención primaria se desviven por comprar ambulancias de alta complejidad, tomógrafos, y demás parafernalia sanitaria como claves para la salud.

Existe ciertamente el riesgo de que al cuestionar la medicina se termine tirando el bebé junto con el agua del baño, pero este riesgo es inevitable en el devenir social, y la creciente desconfianza hacia la medicina científica, que alimenta el rechazo a la vacunación por las poblaciones más educadas revela el malestar, al que el feminismo potencia.

Como parece que dijo Dios, crear a la mujer no tuvo más finalidad que acompañar al hombre para que no estuviera solo, ni tuviera que parir él mismo. Porqué la mujer no puede ejercer el sacerdocio es un tema que cada vez resulta más difícil de explicar a nuestro paisano Francisco, que se refugia detrás del dogma, y ya se sabe cómo califica el tango a las mujeres, con excepción de la madre. También habrá que cambiar por tanto el dogma y las letras de los tangos, mal que le pese a Dios y a Carlos Gardel.