Aborto y Nazismo

La comparación entre aborto y genocidio nazi hecho por el Papa ha generado apoyos y criticas varias, que dependen de la mayor o menor religiosidad de la población. Importante aún en los países subdesarrollados, es muy baja en los países desarrollados, que ya han legalizado el aborto por simple decisión de la mujer. En los países desarrollados, aún Italia, sede del Vaticano, iglesias y monasterios están en venta por falta de fieles, y solo América Latina aún conserva muchos católicos, razón que habría incidido en la elección del Papa, ya que otras líneas internas del cristianismo avanzan a gran velocidad.El Papa no se refiere al aborto en Argentina sino en forma elíptica, pues su reproche se hace hacia los embriones que son abortados al detectarse defectos genéticos, práctica que es cada vez más común, y en países como Islandia ha permitido eliminar los chicos mogólicos, con síndrome de Down, pues detectados en el embarazo son abortados.En opinión del Papa esto es inmoral, y los padres debieran aceptar la voluntad de Dios que ha decidido enviarles un hijo con este hándicap, del mismo modo que la Iglesia recomienda no hacer esfuerzos médicos extraordinarios para prolongar la vida de una persona, aceptando la voluntad de Dios. Pese a esto, si hay dinero suficiente, por religiosa que sea la familia, se gastará todo lo posible para prolongar la vida.El uso de ingeniería genética para mejorar embriones defectuosos, enfrenta el mismo problema, pues los creyentes podrían decir que no corresponde al hombre alterar la obra de Dios, aunque tecnologías médicas permiten la sobrevida de chicos que de otro modo morirían.Si la población aceptara la voluntad de Dios en reproducción, según el precepto bíblico, de "creced y multiplicaos", el crecimiento poblacional seria incontrolable, por lo que desde antiguo se usaron diversos mecanismos para reducir la natalidad, todos poco efectivos, y basados en el control sexual de la mujer, hasta la aparición, hace 50 años, de la "píldora", que permitió a la mujer disociar sexualidad y embarazo, y por lo tanto aspirar a la misma libertad sexual que el hombre, cuya sexualidad era incluso alentada desde la pubertad, en tanto se reprimía la de la mujer en forma drástica.La religión enfrentó violentamente a la píldora, aun dentro del matrimonio monógamo, calificándola también de genocidio nazi, aunque algunos obispos la defendieron, y al final se toleró, al punto que ahora los grupos anti legalización la defienden.Dentro de esta polémica han comenzado a aparecer manifestaciones colectivas de los médicos, los responsables de administrar las píldoras, anticonceptivas y abortivas. Sociedades provinciales de ginecología, las más directamente implicadas, se han manifestado, tanto a favor como en contra, y  a nivel nacional la Academia Nacional de Medicina se ha manifestado en contra, en tanto que la Federación Argentina de Profesionales de la Salud, FESPROSA, se ha manifestado a favor de legalizar el aborto, lo cual revela lo alejado de la ciencia que se encuentra el tema, y como la posición pública depende más de creencias e ideologías, que de razones objetivas.Si el aborto se legaliza, hacerlo accesible a las mujeres pobres, la razón más esgrimida, no será fácil, si se toman en cuenta la dificultad para aplicar la legislación en caso de violación, que muchas provincias resisten y centros ad hoc de salud reproductiva deben ser considerados, para lo cual podría contarse con los profesionales de la filial local de FESPROSA, así como los adherentes de la Fundación Soberanía Sanitaria, cuyo titular, el ex ministro Gollán, fue uno de los defensores de la legalización durante las discusiones previas.Alfredo Zurita